La vie avec Jésus !

Bien chers amis,

Nous avons vécu une fois de plus ce qui constitue le fondement même de notre foi chrétienne: la résurrection de Jésus.

Jésus ressuscité se montre soudain au milieu de ses disciples. Il ne s’attarde pas à de longs reproches sur l’infidélité et l’incrédulité des siens. Et eux ne s’attardent pas à de longues excuses ou explications.

Tout se passe si simplement, si familièrement: «Avez-vous ici quelque chose à manger? Ils lui présentèrent du poisson rôti et un rayon de miel». La vie reprend dans ses conditions normales, au point où elle avait été interrompue.

Quand j’ai trahi et abandonné Jésus, il n’est pas nécessaire qu’anxieusement je recherche et prépare les conditions de ma rencontre repentante avec le Maître. Il s’agit seulement de réintroduire Jésus dans ma vie de chaque jour, de l’insérer dans le contexte présent, de le plonger dans les difficultés et les espérances de l’heure.

Le geste suffit, par lequel nous offrons à Jésus sa portion du poisson et du miel qui sont notre nourriture d’aujourd’hui. Jésus, aussitôt, va reprendre sa place à notre table et partager de nouveau notre vie. Cela s’accomplit en un instant. Mais cela, de notre part, doit être fait en humilité et repentance. L’attitude extérieure sera simple et facile. Elle doit cependant s’accompagner d’un prosternement intérieur.

Ceux qui savent

L’ordonnateur du repas des noces, à Cana, ne sait pas quelle est l’origine du vin qu’on lui présente. «Mais les serviteurs qui avaient puisé l’eau le savaient» (Jn 2,9). Les serviteurs le savaient bien, parce qu’ils avaient obéi sans question, sans réticences, au commandement de Jésus: «Remplissez d’eau ces vases» (Jn 1,7).

A l;a docilité des simples, des humbles, des serviteurs, il est donné de savoir ce qu’ignorent ceux qui sont placés plus haut. Ceux qui connaissent les secrets de Dieu, ce sont ceux qui ont obéi sans interroger, sans manifester d’étonnement; ce sont ces «petits» auxquels Dieu révèle ce qu’il voile aux puissants et aux sages.

Or c’est à chaque pas que l’humble obéissance découvre de nouveaux secrets, insoupçonnés des maîtres en Israël.

Le Dieu souffrant

Oserai-je donc dire, mon Sauveur, que non seulement tu as été un Dieu souffrant, mais que tu l’es encore, d’une certaine manière? Il va de soi, Seigneur Jésus, que ta souffrance présente est un mystère dont je ne puis parler que par analogie et approximation. Si je dis que tu «souffres» maintenant encore, c’est parce que je ne dispose pas d’autres mots qui puissent exprimer cette réalité dont j’ai le sentiment intuitif.

Si je dis: «Jésus souffre», je n’entends pas décrire la même expérience que celle que rendent ces mots: «je souffre». Est-ce donc une simple manière de parler, une métaphore? Non, certes. Je crois, Seigneur Jésus, que ta souffrance présente est une réalité tout autant et même plus que la souffrance de l’homme. Mais je ne pense pas à ta souffrance en termes de souffrance humaine.

Je dis que tu souffres, parce que ces mots sont la seule traduction - si misérablement inadéquate soit-elle - de «quelque chose» qui existe en Dieu. C’est quelque chose qui, maintenant encore, en toi, correspond d’une manière transcendante et ineffable, à la souffrance de la création.

Présence de la Passion

Seigneur, ta passion n’a pas pris fin. Tes blessures sont encore saignantes. On te crucifie, aujourd’hui encore. Où donc? Il n’est que de lire les journaux. Ton corps est torturé, crucifié, partout et à toute heure. Dans tes membres humains.

«Étiez-vous là, quand on a crucifié mon Seigneur?» Cette phrase d’un chant spirituel nègre pose une question actuelle et poignante. Suis-je là où l’on crucifie mon Seigneur? Suis-je capable d’élargir aux dimensions du Golgotha universel, contemporain, ma pauvre imagination si étroite, si centrée sur elle-même? Puis-je me rendre présent aux agonies du corps du Christ en chaque homme que le Mauvais écartèle ou que les hommes font souffrir (parfois en ton nom, ô Christ)?

Puis-je me rendre présent aux tête-à-tête de Jésus avec chaque malheureux? Tête-à-tête: oui. D’une part, une tête humaine. D’autre part, la Sainte Face, bafouée, meurtrie. Je serai présent en esprit à ces tête-à-tête, si je porte en moi cette Sainte Face.

Richard Wurmbrand

Lettre à Richard Wurmbrand

Présentée par le révérend Radu Roscanu et son épouse Stela,

à l’occasion de l’octroi de l’Ordre Saint Jean Chrysostome – Médaille et Diplôme de mérite – décerné par Mgr Vasile Hossu, évêque titulaire de Oradea en Roumanie

Révérend Pasteur Richard Wurmbrand,

Très cher Frère en Christ,

Depuis des années déjà, notre Église souffrante a été et est aidée fidèlement par la branche québécoise francophone de la chaîne missionnaire que vous avez eu l'initiative bénie de fonder.

Dans des conditions difficiles, et faisant preuve de beaucoup de créativité‚ et d'imagination, le directeur de cette mission, le Père Radu Roscanu et son épouse, nous apporte votre consolation, votre preuve renouvelée d'amour, vos dons. Ceci nous a consolé, et aidé, maintes fois, à reconstruire une vie de foi dans ce pays délabré‚ qu'est la Roumanie aujourd'hui, après tant d'années d'esclavage communiste.

Après la chute du dictateur Ceausescu, nous avons profité cinq fois de suite des activités de votre mission au Québec:

1. Soutien et secours à nos chrétiens opprimés et aide dans l'évangélisation de notre peuple de Dieu par des actions d'aide à nos programmes d'éducation morale:

a.- Impression d'un livret sur la prière en langue roumaine en 5.000 exemplaires;

b.- Impression d'un livre sur la catéchèse liturgique en langue roumaine en 5.000 exemplaires;

c.- Impression d'un petit missel roumain pour enfants en 12.500 exemplaires;

d.- Aide à l'impression d'une catéchèse du Crédo en langue roumaine;

e.- Aide à l'impression d'un livret pour enfants (éducation morale religieuse).

Leur traduction, traitement électronique, plaques photos pour impression offset et transport en Roumanie ont été également assurés par la mission québécoise.

f.- Diffusion de Bibles dans notre Diocèse et dans les autres diocèses roumaines: Diffusion aussi de portions d'Écriture Sainte, le transport des Bibles et portions d'Écriture en Roumanie;

g.- Élaboration et diffusion de matériel d'enseignement: des textes sur des sujets d'une grande importance pour nous, tel que sur la théologie liturgique; des vidéocassettes avec des sujets d'éducation des jeunes; achat de films vidéo avec des sujets chrétiens
leur conversion dans le système PAL ou SECAM, leur transport en Roumanie et leur diffusion dans plusieurs diocèses de Roumanie;

h.- Conseils et aide à la formation continue de notre clergé‚ et soutien financier aux responsables d'églises: recherche de contributions ou bourses d'études pour prêtres et pasteurs, octroi du soutien financier à des prêtres et pasteurs;


i.- Installation d'imprimeries:
Installation d'une imprimerie offset arrivée de Suisse dans le diocèse de Oradea, Assistance au fonctionnement de cette imprimerie;

j.- Secours matériel aux familles des martyrs: cueillette, transport et distribution de secours matériel pour les familles des martyrs (argent, vêtements, chaussures orthopédiques, objets pour usage des handicapés, médicaments etc.)

k.- Secours pour la création de notre réseau de communication: achat, transport et don: D’un télécopieur, D’un téléphone, De deux ordinateurs, De modems, D’un rétroprojecteur, D’un projecteur 16 mm, D’un projecteur de diapositives, D’un appareil de copiage cassettes audio, De machines à écrire électriques et manuelles ainsi que l'assistance à leur montage et à l'entretien;

l.- Secours aux prêtres par l'envoi d'intentions de messes: cueillette d'intentions de messes, distribution des intentions des messes aux évêques;

m.- Secours financier pour la construction d'une église: mobilisation des consciences au Canada pour cueillette de fonds;

n.- Dotation des séminaires avec des livres: sensibilisation du milieu chrétien pour la cause, cueillette de bibliothèques et livres, Leur transport en Roumanie;

o.- Dotation de nos prêtres et pasteurs avec des vêtements sacerdotaux: sensibilisation des Églises canadiennes pour la cause, cueillette de vêtements sacerdotaux anciens et nouveaux et leur transport en Roumanie;

p.- Organisation d'une action de parrainage de mon diocèse: sensibilisation des Églises au Canada à ce sujet, organisation d'une activité de parrainage de mon diocèse par une communauté de foi montréalaise,

Mise en oeuvre d'activités communes, dont la signature d'une requête pour la restitution de toutes nos églises;

2. Action constante d'information du public canadien sur la situation des communautés chrétiennes dans les pays de la persécution et dans notre pays:

q.- Édition, impression et diffusion du bulletin mensuel "La Voix des Martyrs" dont la valeur nous la reconnaissons très volontiers;



r.- Émissions radio et T.V. sur les persécutions qui continuent dans notre pays:

Recherche systématique sur l'état de la liberté religieuse dans notre pays, missions proposées à des chaînes communautaires ou nationales à ce sujet;

s.- Production d'un film vidéo chrétien sur les besoins de l'Église roumaine uniate en détresse:

la possibilité qui m'a été offerte de visiter le Canada et de donner des interviews, de parler dans des églises et dans des universités, à la TV communautaire, etc.

t.- Diffusion de tracts, de livres chrétiens, d'audiocassettes, de vidéocassettes pour l'information des chrétiens canadiens sur la situation de la liberté religieuse dans le monde et en Roumanie, et ici je fais mention spéciale du tract en la faveur de Doina Cornea;

u.- Publication d'événements, de faits, d'articles de fond sur les pays communistes et anciennement communistes et sur la détresse qui continue pour l'Église Roumaine Uniate;

Service de presse sur la situation de la persécution religieuse dans le monde: bulletin de presse et distribution du bulletin aux demandeurs

v.- Don d'une auto utilitaire MERCEDES et don d'un auto tourisme DACIA à notre diocèse; Don de quatre autres auto tourismes DACIA à d'autres diocèses.


Mais l'aide le plus important que vous avez eu à coeur à donner à notre Église souffrante est, sans doute, votre appui et le support constant que vous donnez à cette mission animée par le Père Roscanu et par son épose. Nous ne pourrions pas dans les conditions de pénurie totale dans lesquelles nous nous trouvons, participer en aucune manière au financement et au maintien d'une mission attachée à notre Diocèse qui puisse représenter un semblable appui à notre Église, à l’étranger. Nous devons encore faire mention du réconfort et de l'appui moral direct, par téléphone, et par fax, que la mission québécoise nous apporte autant de foi que nous sentons le besoin. Ce réconfort est pour nous une précieuse consolation dans notre détresse.


Pour toutes ces exemplaires activités qui viennent en votre nom et depuis si longtemps en aide à notre Église Roumaine uniate, Nous avons décidé de vous conférer le Diplôme et la Médaille de notre Ordre Diocésain de Mérite Saint-Jean Chrysostome. Nous avons prié le Père Radu Roscanu de vous l'apporter, avec ma bénédiction apostolique pour votre prodigieuse et combien bénéfique activité‚ en faveur de notre Église Roumaine Uniate.

Que Dieu vous bénisse, ensemble avec tous ceux qui vous sont chers et qu'Il vous comble de Ses grâces.

Montréal, le 25 mars 1992

L'événement le plus magnifique

Quand les femmes arrivèrent au tombeau de Jésus, le matin de Pâques, un ange leur dit: «Pour vous, ne craignez pas; car je sais que vous cherchez Jésus qui a été crucifié.» (Matthieu 28:5).

Très chers amis,

Après avoir subi de si grandes souffrances, l’évêque Sloskans écrivait à ses parents depuis la prison de Solovki: «D’après mon expérience je sais que tout ce que la providence de Dieu décide ou permet ne sert que notre bien. De toute ma vie je n’ai reçu autant de grâces qu’en prison. Etre emprisonné est le plus grand et le plus magnifique événement pour ma vie intérieure.

«Mes chers parents, priez pour moi mais sans angoisse et sans anxiété. Je suis si heureux d’être capable maintenant d’aimer chacun sans exception, mˆme ceux qui ne le méritent pas. Ce sont les plus malheureux.

«Je vous prie de ne permettre … aucune amertume d’entrer dans votre coeur, sinon nous ne serions pas de vrais chrétiens.»

L’évêque roumain uniate Ion Suciu, en s’adressant aux jeunes peu avant d’être arrêté, leur disait: «Maintenant l’heure de l’héroïsme chrétien est venu pour nous, les Roumains. Notre Eglise est l’authentique présence de Notre Sauveur parmi les Roumains, et nous souffrons la persécution dans le Christ. Jésus lui-même, est martyrisé, frappé, battu, couronné d’épines et crucifié, dans son corps mystique. La cité de l’Eglise de Christ en Roumanie est attaquée par les fils des ténèbres. N’inscrivez pas le mot «traître» dans les pages de notre histoire. Combattez pour notre patrimoine de l’éternelle vérité et de lumière.. Je vous parle, à vous les jeunes, car vous êtes forts.» Et il fut ensuite arrêté. Sa vie de souffrances en prison prouve sa sainteté. En mai 1949 il fut transféré dans une terrible prison o£ on lui infligea des insultes, des tortures, et la faim. En 1953 il mourut dans les bras des autres évêques emprisonnés comme lui.

Les frères et soeurs des pays communistes ont port‚ leur lourde croix avec joie. Dans ces pays, le communisme n’est pas mort et il y a encore la souffrance, la pénurie, les graves séquelles du communisme laissés dans chaque âme. Nous, en Occident, n’accepterions-nous pas les quelques copeaux de croix qui nous sont réservés? N’accepterions-nous de nous engager … aider ces pays de la souffrance qui continue, que sont les pays anciennement communistes?

Les courageux Roumains

Le prêtre orthodoxe roumain Calciu a passé 22 ans dans les prisons communistes et fut sévèrement torturé. Maintenant, il est libre et agit pour aider depuis les Etats-Unis a la reconstruction de son Eglise si éprouvée elle-aussi par le communisme.

Mais mˆme maintenant en Roumanie la persécution religieuse continue. L’Eglise roumaine uniate doit célébrer ses offices dans les places publiques car 2.400 églises sont encore confisquées et on refuse leur restitution. Le métropolite orthodoxe Corneanu est le seul à avoir restitué - contre la volonté d’un Saint Synode couard et infesté par des agents de la terrible Securitate - une cathédrale à l’Eglise Roumaine uniate. C’est un exemple de courage dans la pratique véritable de la charité chrétienne. Prions pour ceux qui, comme le métropolite Corneanu, se situent résolument par leur courage dans le camp de ceux qui mettent en pratique les vertus chrétiennes.

En Roumanie les chrétiens peuvent être encore aujourd’hui arrêtés à tout moment. Mais une telle perspective n’effraie pas un enfant de Dieu. Nous sommes attachés à Jésus-Christ pour le meilleur et pour le pire, dans la richesse et dans la pauvreté, pour la souffrance et pour la joie. Notre religion ne connait pas de marchandage. Nous servons Jésus-Christ pas seulement quand le temps est beau. La religion chrétienne est celle ou l’amour profond prévaut.

Richard Wurmbrand

La Pâque Approchait

Chers amis,

Pâques est à la porte. A l’approche d’une fête nous éprouvons des sentiments particuliers. Nous repassons en mémoire des rencontres auxquelles nous avons participé, des prédications entendues, des expériences agréables, des moments pénibles. Pâques, c’est l’occasion d’attentes spéciales, alors que nous méditons sur sa vraie signification.

Qu’est-ce qui pouvait bien occuper les pensées de Jésus à l’approche de la Pâque? Il savait, entre autres, qu’il serait fouetté et crucifié. Dans les pays musulmans, les chrétiens savent ce que signifie le supplice du fouet qui fait souvent partie de la vie quotidienne. Je sais par expérience que la torture proprement dite est de courte durée. Mais c’est avant et après que vous êtes obsédé par des images de bourreaux méprisants.

Ces dernières années des chrétiens furent crucifiés au Soudan. Avant le moment fatidique ils ressentaient déjà la douleur des clous qui allaient transpercer leur chair. Ils anticipaient la profonde souffrance de mères qui, à l’instar de la vierge Marie, seraient témoins de leur exécution.

La Pâque approchait. Jésus, qui vécut sur la terre en tant qu’homme, doit avoir ressenti l’approche de grandes souffrances et devait faire face à des frémissements indicibles. En tant que Fils de Dieu, il savait que ses souffrances seraient suivies de la résurrection et de l’ascension, mais cela ne lui a certainement pas apporté le réconfort dont il avait besoin en ce moment précis.

Jésus a souffert avant de devenir homme

Nos pensées sont souvent centrées sur le sacrifice unique de Jésus-Christ à la croix. Mais son sacrifice ne fut pas limité à son existence terrestre. Pour lui, Gethsémané, Golgotha et les événements qui suivirent représentaient le point clef d’une plus profonde souffrance cosmique datant de bien avant la création et qui durera jusqu’à la fin du monde.

Jésus n’a pas connu le chagrin seulement au moment où il est devenu homme. Même avant que Dieu créât l’homme, le diable avait été responsable de catastrophes terribles. Jésus avait déjà combattu quelques armées célestes et les avait jetées à terre (Daniel 8:10). C’est la raison pour laquelle l’Ecriture parle de Jésus comme de «l’Agneau immolé dès et avant la fondation du monde» (Apocalypse 13:8).

La souffrance de Jésus après Golgotha

Jésus étant l’incarnation de l’amour, il ne peut demeurer indifférent au sort de ses créatures. Il souffre lorsque l’une d’entre elles est victime de la faim, de la soif, de la maladie et de mauvais traitements (Matt. 25:40).

Pour Jésus, l’ultime Pâque approchait non seulement avec le souvenir des fêtes passées et de perspectives plutôt sombres, mais aussi avec une espérance surnaturelle contre toute espérance (Rom. 4:18). En dernier lieu, la victoire sera du côté de l’amour. L’amour, la bonté et le pardon triompheront à toujours dans tout l’univers, et Dieu sera tout en tous.

Lorsque prochainement nous nous rassemblerons pour la fête de Pâques en nous saluant par ces mots «Christ est ressuscité», rappelons-nous que nos manquements sont toujours cause de profonde souffrance pour Jésus. Prenons la ferme décision d’abandonner tout péché qui pourrait entacher notre vie! et remplis d’un zèle missionnaire fervent, nous serons poussés à aider d’autres personnes à éradiquer le péché de leur propre vie.

Le courage dans la clandestinité

Il y a quelques années, j’eus l’occasion de visiter une imprimerie clandestine dans un pays où les chrétiens sont victimes de persécutions terribles; j’y rencontrai de jeunes croyants qui propageaient l’Evangile au risque de leur vie et de leur liberté. J’avais envie d’enlever mes chaussures comme le fit Moïse lorsqu’il rencontra Dieu dans le désert (Exode 3:5).

J’ai entre les mains des Bibles imprimées là-bas. Elles sont porteuses de la bonne nouvelle: le Fils de Dieu est descendu du ciel pour nous apporter la lumière et le salut au prix de son propre sang. Ces jeunes chrétiens convertis de l’islam avaient suivi les pas de Jésus. Que sommes-nous prêts à risquer et à sacrifier pour Dieu?

Je vis plusieurs titres qu’ils avaient publiés, entre autres L’Eglise du silence torturée pour le Christ et d’autres ouvrages que j’avais écrits.

- On trouve sur le marché d’excellents livres écrits par des auteurs chrétiens bien connus. Pourquoi avez-vous précisément publié mon livre?, leur demandais-je.

- Nous apprécions aussi les autres livres, répondirent-ils, mais à part la Bible, ce sont les vôtres dont nous avons le plus besoin, car ils relatent la vie de nombreux héros et martyrs de la foi de notre époque dans les pays communistes et fascistes. De tels exemples nous sont indispensables.

Nous vous remercions sincèrement de votre soutien. Grâce à vous, Dieu a suscité des héros de la foi dans de nombreux pays. Seule l’éternité pourra révéler la portée réelle de ce ministère exercé sur la terre en faveur de l’Eglise persécutée.

Avec mes meilleures salutations en Christ.


Richard Wurmbrand

La souffrance embellit l'âme

Bien chers amis,

Quand les femmes arrivèrent au tombeau de Jésus, le matin de Pâques, un ange leur dit:

«Pour vous, ne craignez pas; car je sais que vous cherchez Jésus qui a été crucifié.» (Matthieu 28:5).

Aujourd’hui encore, le monde est rempli de peur et d’anxiété. Les gens ont peur de la guerre (pensons seulement à la situation en Europe centrale, en l’ancienne Yougoslavie, au Moyen Orient). Les gens ont peur de la guerre, de leurs epoux ou épouses, de leurs parents, de leurs enfants, de leurs anciens amis avec lesquels ils sont en conflit. Ils ont peur du chómage, de mauvaises récoltes, de la faillite, de perdre leur situation ou leur réputation. En un mot, ils ont peur de souffrir.

L’expression «ne craignez pas» apparaît 366 fois dans la Bible, une fois pour chaque jour de l’année plus une fois pour les années bissextiles. Les autres gens peuvent avoir raison de craindre, mais les chrétiens n’ont pas besoin d’avoir peur.

Nous jouissons de la compagnie des anges qui s’occupent de nous. Ce sont des êtres puissants qui nous connaissent bien quoique nous ne puissions les voir ou converser avec eux, pas plus que les créatures que nous étudions, telles que les abeilles ou les dauphins, ne peuvent communiquer avec nous.

L’ange du tombeau dit aux femmes qu’il savait ce qu’elles cherchaient. Les anges savent ce que nous cherchons et si nous désirons les choses justes, nous les recevrons.

Dans la cour de la prison où j’étais détenu en Roumanie communiste, j’ai souvent observé des guerres cruelles entre deux armées de fourmis. Pour que l’une des deux armées gagne il suffisait qu’elle ait un être humain de son cóté. D’un pied je pouvais écraser toute l’armée de l’ennemi.

De même les ennemis de notre âme ne sont que des nains pour les bons anges. «Ne craignez pas; votre ange sait ce que vous cherchez.»

Sainte Monique, la mère de Saint Augustin, le célèbre docteur de l’Eglise du 4e siècle, ne serait pas connue comme une sainte si elle n’avait pas eu un mari paien et brutal et n’avait pas souffert pendant 20 ans à la pensée que «si son fils mourait aujourd’hui il irait en enfer.» Il vivait dans le péché et avait abandonné la foi en Jésys-Christ pour une philosophie blasphématoire.

La souffrance supportée avec courage, humilité, amour et sagesse embellit l’âme. Monique a été récompensée. Pour finir, son mari et son fils furent convertis. Ceux pour qui sont versées des larmes de saints ne seront pas perdus.

L’Eglise d’aujourd’hui possède aussi des saints qui n’ont pas peur.

Ce sont les martyres que nous aidons et que vous aimez. Ils inscrivent des pages dans l'histoire de la sainteté du monde.

Prions pour eux et aidons la Mission d'aide aux Églises martyres à les réconforter. Ainsi Dieu nous récompensera.

Vôtre en Jésus Christ.

Richard Wurmbrand

La Pâque approchait

Chers amis,

Pâques est à la porte. A l’approche d’une fête nous éprouvons des sentiments particuliers. Nous repassons en mémoire des rencontres auxquelles nous avons participé, des prédications entendues, des expériences agréables, des moments pénibles. Pâques, c’est l’occasion d’attentes spéciales, alors que nous méditons sur sa vraie signification.

Qu’est-ce qui pouvait bien occuper les pensées de Jésus à l’approche de la Pâque? Il savait, entre autres, qu’il serait fouetté et crucifié. Dans les pays musulmans, les chrétiens savent ce que signifie le supplice du fouet qui fait souvent partie de la vie quotidienne. Je sais par expérience que la torture proprement dite est de courte durée. Mais c’est avant et après que vous êtes obsédé par des images de bourreaux méprisants.

Ces dernières années des chrétiens furent crucifiés au Soudan. Avant le moment fatidique ils ressentaient déjà la douleur des clous qui allaient transpercer leur chair. Ils anticipaient la profonde souffrance de mères qui, à l’instar de la vierge Marie, seraient témoins de leur exécution.

La Pâque approchait. Jésus, qui vécut sur la terre en tant qu’homme, doit avoir ressenti l’approche de grandes souffrances et devait faire face à des frémissements indicibles. En tant que Fils de Dieu, il savait que ses souffrances seraient suivies de la résurrection et de l’ascension, mais cela ne lui a certainement pas apporté le réconfort dont il avait besoin en ce moment précis.

Jésus a souffert avant de devenir homme

Nos pensées sont souvent centrées sur le sacrifice unique de Jésus-Christ à la croix. Mais son sacrifice ne fut pas limité à son existence terrestre. Pour lui, Gethsémané, Golgotha et les événements qui suivirent représentaient le point clef d’une plus profonde souffrance cosmique datant de bien avant la création et qui durera jusqu’à la fin du monde.

Jésus n’a pas connu le chagrin seulement au moment où il est devenu homme. Même avant que Dieu créât l’homme, le diable avait été responsable de catastrophes terribles. Jésus avait déjà combattu quelques armées célestes et les avait jetées à terre (Daniel 8:10). C’est la raison pour laquelle l’Ecriture parle de Jésus comme de «l’Agneau immolé dès et avant la fondation du monde» (Apocalypse 13:8).

La souffrance de Jésus après Golgotha

Jésus étant l’incarnation de l’amour, il ne peut demeurer indifférent au sort de ses créatures. Il souffre lorsque l’une d’entre elles est victime de la faim, de la soif, de la maladie et de mauvais traitements (Matt. 25:40).

Pour Jésus, l’ultime Pâque approchait non seulement avec le souvenir des fêtes passées et de perspectives plutôt sombres, mais aussi avec une espérance surnaturelle contre toute espérance (Rom. 4:18). En dernier lieu, la victoire sera du côté de l’amour. L’amour, la bonté et le pardon triompheront à toujours dans tout l’univers, et Dieu sera tout en tous.

Lorsque prochainement nous nous rassemblerons pour la fête de Pâques en nous saluant par ces mots «Christ est ressuscité», rappelons-nous que nos manquements sont toujours cause de profonde souffrance pour Jésus. Prenons la ferme décision d’abandonner tout péché qui pourrait entacher notre vie! et remplis d’un zèle missionnaire fervent, nous serons poussés à aider d’autres personnes à éradiquer le péché de leur propre vie.

Le courage dans la clandestinité

Il y a quelques années, j’eus l’occasion de visiter une imprimerie clandestine dans un pays où les chrétiens sont victimes de persécutions terribles; j’y rencontrai de jeunes croyants qui propageaient l’Evangile au risque de leur vie et de leur liberté. J’avais envie d’enlever mes chaussures comme le fit Moïse lorsqu’il rencontra Dieu dans le désert (Exode 3:5).

J’ai entre les mains des Bibles imprimées là-bas. Elles sont porteuses de la bonne nouvelle: le Fils de Dieu est descendu du ciel pour nous apporter la lumière et le salut au prix de son propre sang. Ces jeunes chrétiens convertis de l’islam avaient suivi les pas de Jésus. Que sommes-nous prêts à risquer et à sacrifier pour Dieu?

Je vis plusieurs titres qu’ils avaient publiés, entre autres L’Eglise du silence torturée pour le Christ et d’autres ouvrages que j’avais écrits.

- On trouve sur le marché d’excellents livres écrits par des auteurs chrétiens bien connus. Pourquoi avez-vous précisément publié mon livre?, leur demandais-je.

- Nous apprécions aussi les autres livres, répondirent-ils, mais à part la Bible, ce sont les vôtres dont nous avons le plus besoin, car ils relatent la vie de nombreux héros et martyrs de la foi de notre époque dans les pays communistes et fascistes. De tels exemples nous sont indispensables.

Nous vous remercions sincèrement de votre soutien. Grâce à vous, Dieu a suscité des héros de la foi dans de nombreux pays. Seule l’éternité pourra révéler la portée réelle de ce ministère exercé sur la terre en faveur de l’Eglise persécutée.

Avec mes meilleures salutations en Christ.


Richard Wurmbrand

Des lèvres nous sont données pour le sourire

Un Message De Richard Wurmbrand

Richard Wurmbrand est le fondateur de la Voix des Martyrs. Pendant 14 années il a souffert l'emprisonnement et la torture dans les prisons en Roumanie communiste, en raison de sa foi en Christ et de son travail parmi les membres des églises persécutées, Richard et sa famille furent rachetés pour une somme de dix mille dollars et ils purent partir à l'ouest, où Richard est rapidement devenu notoire comme étant la "voix de l'église souterraine."

Qui nous séparera de l'amour du Christ?" (Romans 8:35)

Mes bien-aimés,

En Chine communiste et dans d'autres pays où des chrétiens sont persécutés,- il y a maintenant des millions et des millions de chrétiens, en dépit de la persécution qui y est exercée. Ils se réunissent dans les endroits secrets avec les coeurs joyeux parce qu'ils croient avec l'apôtre que rien ne peut les séparer de l'amour du Christ (Romains 8:38,39).

Vous devriez voir comment les chrétiens persécutés récitent le Credo, la foi des Apôtres. Ils énoncent la même affirmation de la foi que nous récitons ici à l’Ouest. Mais là où il y a persécution, la foi est dite d'une façon différente. Vous devriez voir comment ils la disent.

Pendant qu'ils commencent, leurs visages brillent et leurs yeux sont pleins de joie. Ils disent, "je crois en Dieu, vous les persécuteurs ne pouvez pas croire, mais je suis moi, pas vous. Je ne suis pas vous et, si le monde entier ne croirait point, moi je crois, je crois en un Dieu, le Père Tout-puissant. Il a fait non seulement les choses évidentes mais aussi les choses invisibles. Il a fait non seulement la terre mais aussi un beau ciel, et si vous me mettiez dans la prison, si vous enleviez ma vie sur cette terre, j'aurais un ciel ou aller."

Ils disent, "je crois en seigneur Jésus le Christ" et ils finissent le Credo comme nous le finissons. "je crois en résurrection du corps et à la vie éternelle."

Je vous donne les bonnes nouvelles que la persécution et la torture n'ont pas cassé leur foi mais l’ont faite plus forte. Nous avons des nombreux frères et de soeurs inconnus dans la prison, mais ils ont gardé la même foi que vous ave vous ici.

Je ne sais pas combien de fois vous chantez à la gloire de Dieu. Quelques chrétiens chantent seulement une fois par semaine, le dimanche; d'autres chantent tout au long de la semaine.

Nous, en prison, avons chanté chaque jour et chaque chrétien en prison a eu un instrument musical. Les communistes étaient gentils: chaque chrétien, quand il est entré dans la prison, a reçu un instrument musical. Pas une guitare. Mais des chaînes sur ses mains et pieds. Les chaînes sont les instruments musicaux splendides. Nous pourrions chanter, "les soldats chrétiens en avant (tintement, clank), marchant quant à la guerre (tintement, clank, tintement, clank)." Les mots de l'éloge et de la glorification de Dieu ne cessent jamais.

Les frères dans les prisons communistes et musulmanes prient pour vous. Vous devriez également prier pour eux et penser à eux avec amour. Ne pensez pas qu'ils se reposent là dans leurs cellules de prison, très tristes. Il y a une joie dans leurs coeurs parce que le Christ est avec eux.

Un de nos frères a été arrêté. Ils l'ont battu et torturé parce qu'il n'a pas souhaité dénoncer sa foi. L'officier communiste qui a mené l'interrogation a dit, "je suis fatigué. Nous ne vous battrons plus. Nous vous expulserons en Sibérie où la neige ne fond jamais. C'est un endroit de la grande douleur. Nous vous expulserons vous et votre famille entière en Sibérie."

Le frère a souri. Des lèvres nous sont données pour le sourire; un chrétien peut sourire même en des moments de grande douleur. Le chrétien avec un sourire, dit : "capitaine, d'où pensez-vous m'expulser? La terre entière appartient à mon père. Partout où vous m'envoyez je serai sur les terres de mon père."

À ce moment là le communiste est devenu très fâché. Il a dit, "nous confisquerons toute votre propriété." Le chrétien a continué à sourire et dit, "vous êtes libre pour prendre toute ma propriété, mais pitié de vous parce que j'ai recueilli mes trésors dans le ciel et vous aurez besoin d'une échelle très haute pour y accéder. Si vous trouvez une telle échelle, vous devrez vous élever et vous élever et vous élever. Si vous arrivez là, vous pouvez prendre tout ce que j'ai. Sur terre je n'ai rien."

Maintenant l'officier a pensé qu'il était raillé. Il a crié, "nous vous tirerons dessus pour vous tuer!" Le chrétien répondu toujours avec un sourire, "si vous emportez ma vie en ce monde, ma vraie vie de bonheur et la beauté commencera. Je n'ai pas peur d'être tué." Le communiste a hurlé à lui, "nous ne vous tuerons pas! Nous vous maintiendrons seul dans une cellule derrière les portes et les barres verrouillées de fer, et nous ne permettrons à personne de venir vous voir!" Le chrétienavec un sourire immobile, lui répondit: "vous ne pouvez pas m'inciter seul à m'asseoir dans une cellule. J'ai un ami qui peut passer par les portes et les barres de fer verrouillées. Personne ne peuvent me séparer de l'amour du Messiah."

C'est celle-la l'expérience que nous avons eue dans la prison. Les autres chrétiens et moi l'avons éprouvée en notre prison; mon épouse et d'autres chrétiens l'ont eue dans leur prison. Alexei Kortov, un pasteur qui était en prison en Russie pendant 45 années, a eu également le mêmes espoir et joie.

Nos frères et soeurs ont appris ce que me signifie il quand elles répètent les mots trouvés dans la foi, "croient." Vous tous avez traversés différentes expériences. Chacun de vous, chaque jour, avez devant vous différents choix et décisions. Le Christ est pureté; si vous êtes impur, vous niez le Christ. Le Christ est vérité. Quand vous vous trouvez dans le mensonge, vous niez le Christ. Le Christ est amour et paix. Quand vous vous disputez et quand vous vous détestez, vous niez le Christ. Ne soyez pas des hypocrites. Soyons des chrétiens qui expriment la joie à notre sauveur.

Laissez-nous chaque amour il avec tout notre coeur. Nous ne sommes pas mis aux mêmes épreuves que nos frères dans les pays communistes et islamiques. Mais le Christ regarde le coeur. Peuvent lui voir des hommes et les femmes qui l'aiment avec tous leurs coeurs, qui ne seront pas séparés de l'amour de Messie.

Que Dieu vous bénisse tous pour votre aide fidèle, que nous partageons avec l'église persécutée.

Dans le Christ,

Richard Wurmbrand

Gémir en faveur des enfants

Chers amis et bienfaiteurs,

Les enfants juifs et gitans qui connurent les camps de la mort nazis et fascistes étaient maltraités, et finalement tués pour avoir commis le crime d’appartenir à la mauvaise race. Ceux qui survécurent ont souffert leur vie durant de ce traumatisme.

En son temps, je me trouvais en prison avec un leader chrétien roumain du nom de Florescu. Il avait fait imprimer clandestinement des brochures chrétiennes et les avait distribuées.

Lors de son arrestation, torturé, il refusa de communiquer les noms de ses collaborateurs ; à leurs tour ceux-ci auraient également été emprisonnés. Peu après, les communistes arrêtèrent son fils de 12 ans, le frappèrent jusqu’au sang en présence de son père pour que ce dernier révèle les noms des personnes recherchées.

L’enfant qui saignait cria à son père : « Ne trahis pas ! Que je ne subisse pas la honte d’être fils de Judas. S’ils me tuent, mes dernières paroles seront les suivantes : Jésus et ma patrie ! »

Après ces paroles héroïques, ses mots devinrent confus, vides de sens. C’était des cris du tréfonds de son être contre les assauts du malin qui l’incitait à raisonner et dire : « Je suis ton enfant. Sauve-moi ! Papa, c’est ton devoir suprême. Pourquoi devrais-je mourir ? Tu m’as dit que Jésus était l’ami des enfants ; lui-même te dirait : ‘Ne permets pas que ton enfant soit torturé à mort. Prononce les paroles demandées par les communistes et libère-le’ ».

Le père et le fils résistèrent, ils tinrent le coup. Mais ils restèrent marqués à vie, l’esprit affaibli ; ils ne se remirent jamais complément. Et ce n’est qu’un exemple parmi les milliers de cas de ce genre.

Je connais des Juifs messianiques, arrêtés quand ils étaient encore jeunes, dont les grands-parents, les oncles, les tantes, les cousins et les camarades périrent dans l’holocauste. Arrivèrent ensuite les communistes qui mirent en prison les chrétiens, ainsi que les Juifs.

Les enfants dont les parents furent incarcérés connurent la persécution à l’école ; ils avaient peu de vrais amis. Il était dangereux d’être l’ami des enfants des « ennemis du peuple », comme on les appelait. Quiconque leur tendait une main secourable et les aidait d’une manière ou d’une autre, était violemment battu puis jeté en prison. Ces enfants ne jouissaient pas d’une éducation normale. Certains restent marqués à vie pour avoir été victimes de mauvais traitements. D’autres ont terriblement souffert de vexations psychiques ; cela se traduisait par une conduite insensée alors qu’ils se trouvaient seuls.

Nos propres enfants peuvent rester traumatisés s’il deviennent les témoins d’un divorce ou de la violence dans la famille ou à la télévision.

Souvent, la haine raisonne « froidement ». L’amour de Dieu annule les murmures de la « raison animale » et il est attristé par la souffrance de nos semblables ; Dieu les aime même s’ils sont pleins d’inimitié.

Vous avez peut-être fait votre devoir en donnant à la mission. Le cri de Jésus sur la croix qui sonne constamment dans nos oreilles, ne devrait-il pas nous pousser à ajouter une « palme » ? Si les dons de 10, 100, ou 1000 dollars s’élevaient à 11, 101 ou 1001 dollars, cela aurait une signification énorme pour les Chrétiens en souffrance.

Que Dieu vous bénisse et vous aide.

Votre dévoué en Christ

Richard Wurmbrand

Richard Wurmbrand - Biographie

À l'occasion de ce 100e blog, Voice une biographie de Richard Wurmbrand.

Beaucoup de gens l'appelaient la "Voix de l'église souterraine » et d'autres le "Saint-Paul du rideau de fer". Cet humble homme qui a commencé le ministère de la Voix des Martyrs a été le pasteur Richard Wurmbrand, qui est décédé 17 février 2001. La vie de Richard a été un partenariat avec la toute aussi étonnante Sabina qui il a mariée le 26 Octobre 1936.

Richard Wurmbrand était né le plus jeune de quatre garçons dans une famille juive en Mars 24, 1909, à Bucarest, en Roumanie. Doué intellectuellement et fluide en neuf langues, Richard a été actif dans la politique de gauche et a travaillé comme courtier en valeurs mobilières.

Après leur mariage, Richard et Sabina se sont convertis au Christ, en 1938, principalement en raison de l'influence d'un menuisier allemand, M. Wolfkes. Ils ont rejoint la Mission anglicane pour les juifs de Bucarest. Richard a été ordonné, d'abord comme un Anglican, puis après la Deuxième Guerre mondiale, en tant que ministre luthérien.

Au cours de la Seconde Guerre mondiale, Richard et Sabina ont vu une opportunité pour l'évangélisation parmi les forces d'occupation allemandes. Ils ont prêché dans les abris et les enfants juifs sauvés des ghettos. Richard et Sabina, ont été maintes fois arrêtés et battus, et, au moins une fois, ont été presque exécutés. Sabina a perdu sa famille juive dans les camps de concentration nazis.

En 1945, les communistes s'emparent du pouvoir roumain et un million d ' "invité", les troupes russes, se répandent dans le pays.

Cette même année, Richard et Sabina Wurmbrand assistent au Congrès des Cultes organisé par le gouvernement communiste roumain. Beaucoup de chefs religieux sont venus faire l'éloge du communisme et de jurer fidélité au nouveau régime. Sabina a dit à Richard de se lever et de laver cette honte sur le visage du Christ. Richard l’a mise en garde: «Si je le fais, vous perdez votre mari." Elle a répondu: "Je ne désire pas avoir un lâche comme un mari. "Ainsi, Richard a déclaré à 4000 délégués, dont les discours ont été diffusés à l'ensemble de la nation, que leur devoir est de glorifier Dieu et le Christ seul.

Entre 1945 et 1947, Richard distribué un million d’Évangiles aux troupes russes, des ouvrages souvent déguisés en propagande communiste.

Richard Wurmbrand enlevé

En Février 29, 1948, la police secrète arrête Richard alors qu’il est sur le chemin de l'église. Les policiers l'ont emmené à leur quartier général. Il a été enfermé dans une cellule d'isolement et affecté en tant que "prisonnier numéro 1".

En 1950, son épouse, Sabine a également été emprisonnée. Elle a été contrainte de servir un ouvrier sur le projet de canal Danube, en laissant son enfant de neuf ans, son fils Mihai seul et sans abri. Après sa libération en 1953, les autorités roumaines lui ont dit que Richard était mort en prison.

Un médecin se faisant passer pour un membre du Parti communiste a découvert Richard en vie en prison. Dans une amnistie générale, Richard a été libéré en 1956 après avoir purgé huit et demi d'années de prison. Il a été averti de ne jamais prêcher à nouveau. Pendant qu'il était en prison, il est passé par d'horribles tortures aux mains de la police secrète brutale. Malgré les traitements et les avertissements qu'il a reçus de ses bourreaux, Richard a repris son travail avec l'église souterraine après sa libération.

Il a été arrêté de nouveau en 1959 par le biais de la conspiration d'un associé, et condamné à 25 ans. Il a été accusé de prêcher des idées contraires à la doctrine communiste. En raison de l'augmentation de la pression politique des pays occidentaux, Richard a été accordé l'amnistie en 1964.

En Décembre 1965, la Mission norvégienne pour les Juifs et les chrétiens hébreux Alliance a payé $ 10,000 en rançon au gouvernement communiste afin de permettre à la famille Wurmbrand de quitter la Roumanie. Hésitant à quitter la Roumanie, Richard a été convaincu par les autres dirigeants de l'église souterraine de quitter et de devenir une "voix" dans le monde pour l'église souterraine. Richard, Sabina, et leur fils Mihai ont quittés la Roumanie pour la Norvège et se sont ensuite rendus en Angleterre.

La naissance d'une mission unique

Richard a commencé son ministère afin d'être une voix pour les chrétiens persécutés en Angleterre avec Rev Stuart Harris, où il a écrit son témoignage de la persécution, de torture pour le Christ. Plus tard, Richard est déménagé aux États-Unis, et en 1966, il a comparu devant le Sénat des États-Unis au sous-comité de sécurité intérieure, où il a, torse nu, révélé dix-huit profondes blessures sur son corps dues à la torture. Son histoire se propage rapidement, entraînant de plus en plus de persécutés à prendre la parole en public.

En 1967, les Wurmbrand ont commencé officiellement une mission qui s'engage à servir l'Église persécutée, appelé Jésus pour le monde communiste (plus tard appelé "La voix des martyrs"). Dans la même année, Richard a publié son livre, torturés pour le Christ.

En Octobre, première parution du bulletin de La Voix des Martyrs a être publiée aux États-Unis. Vers le milieu des années 1980, son travail a été établi dans 80 pays avec des bureaux dans 30 pays à travers le monde.

En 1990, après la chute de Nicolae Ceausescu en Décembre 1989, Richard et Sabina sont retournés en Roumanie après 25 ans d'exil et ont été chaleureusement reçus.

Richard a pris sa retraite de la gestion au jour le jour du travail de La Voix des Martyrs, en 1992, mais il a continué en tant que consultant et membre du conseil d'administration, le maintien d'un vif intérêt dans le travail jusqu'à sa mort.

Au cours de sa mission, Richard a écrit 18 livres en anglais et d'autres en roumain, dont certains ont été traduits en 38 langues différentes. Son plus célèbre ouvrage est torturé pour le Christ. Il a reçu de nombreux honneurs et citations de ses travaux au cours de sa vie.

On se souviendra de Richard avec une grande affection pour un grand homme de Dieu, passionné pour la cause de Christ, puissant dans l'évangélisation, et de persévérance dans la souffrance pour l'amour de Jésus qui a aimé. Sabina, qui est décédée le 11 août 2000, restera dans les mémoires comme une femme d'une grande intégrité, la foi puissante et d’une sereine piété.

Lettre pour l’année qui vient

Ce texte a été écrit en 1997 par Richard Wurmbrabd

Voici le Nouvel-An ! Le moment de régler nos comptes et de décider délibérément d’être de son côté! “ Par la grâce de Dieu je ne veux plus juger les autres ”. C’est une décision qui compte au seuil de la nouvelle année.

St.-Jean Climacus écrivait: “Ecoutez-moi, écoutez, vous calculateurs malveillants qui vous occupez des comptes des hommes! Si c’est vrai (et cela l’est) que vous jugez du jugement dont vous serez jugés, les péchés spirituels ou physiques dont nous accusons notre prochain provoqueront notre chute. C’est certain.”

En prison, j’ai eu le privilège de vivre des années en compagnie de criminels et des bourreaux. Quand je leur parlais de l’Evangile, plusieurs furent convaincus de péché. Mais même après avoir rencontré Jésus comme celui qui pardonne, il leur restait un sentiment amer concernant les méfaits dont ils avaient été les auteurs. Je les questionnais au sujet de leur enfance et de leur jeunesse. Presque pour chacun d'eux, les premières années avaient causé un tel traumatisme que la méchanceté avait pris racine en eux.

Les Français utilisent un proverbe: “Comprendre tout le monde, c’est pardonner à tout le monde”. Nous avons des raisons suffisantes pour ne pas juger, mais plutôt de pardonner même au plus grand des pécheurs. Ma femme et moi avons tous deux été emprisonnés sous les régimes fasciste et communiste. Une grande partie de notre famille a été victime de l’holocauste et, comme je l’ai déjà indiqué précédemment, un des meurtriers impliqués s’est converti à Jésus-Christ dans notre foyer; c’est maintenant un frère en Christ. Les martyrs ont pardonné à leurs bourreaux et à leurs suppôts. C’est ce que nous devrions faire à notre tour. Au début d’une nouvelle année, accordons une amnistie générale à tous ceux qui nous ont blessés, en commençant par nos parents, nos enfants, notre épouse et tous ceux qui, selon notre appréciation, ont péché contre nous. Au lieu de gaspiller notre temps et nos énergies à nous quereller, cherchons à faire du bien autour de nous. Jésus allait de lieu en lieu en faisant du bien. Souvenons-nous que les gens inquiets provoquent l’inquiétude. Prenons la décision de témoigner de l’amour d’une manière pratique envers ceux qui souffrent autour de nous.

Alors que nous jetons un regard rétrospectif sur les événements de l’année écoulée, nous constatons que le mal a poursuivi son oeuvre autour de nous et dans le monde. J'aimerais toutefois relever un aspect positif: on trouve encore dans ce monde beaucoup de bonté et de beauté, qui nous rappellent que Dieu est bon et miséricordieux. Puissions-nous lui consacrer nos vies comme tout à nouveau.

Qui se tient derrière les bombes?

Pendant quatre ans, en Bosnie, des bombes ont explosé tandis que les politiciens continuent à se disputer et à marchander. C’est un holocauste qui se poursuit, comme ce fut le cas sous Hitler et Staline. Depuis 1992, 250’000 Bosniens ont été tués et plus de la moitié de la population a fui le pays. Forcés de fuir vers nulle part, des dizaines de milliers ont péri dans des camps. En une année, 20’000 femmes furent violées; à Sarajevo uniquement, 1500 enfants ont été tués et 15’000 blessés.

Ce n'est qu'une image prise en flash au sujet de ce qui se passe, mais il faut se souvenir que les terroristes ont fait couler le sang innocent impitoyablement dans de nombreux pays. Beaucoup ne sont même pas conscients de leurs actes. Comme Jésus le disait: “Ils ne savent pas ce qu’ils font”. Les grands leaders terroristes sont des disciples de Serge Netchaiev, grand théoricien d’une des plus grandes plaies mondiales et auteur du Catéchisme du révolutionnaire. (Gef- est-ce bien la traduction du titre???) Il mourut en 1882 dans une prison russe.

Il croyait que la fin justifiait les moyens et enseignait que le terroriste doit tout détruire sur son passage, sans faire de choix:

“Toutes les idées sur le futur sont criminelles, car elles empêchent la destruction pure et simple. Tous les moyens de conflit sont utiles. Toute récidive d’une organisation terroriste conduit à la mort.

Le révolutionnaire est un condamné. Il ne connaît ni propres intérêts, ni propres sentiments, il ne possède rien en propre. Tout en lui est gouverné par un sentiment exclusif, une passion : la révolution.

En rompant tout lien avec l’ordre social et la morale de ce monde, il vit dans la société dans le seul but de la détruire. Il méprise tout ; tout n’est que doctrine et science sans valeur. La seule science qu’il connaît, c’est la révolution. Son seul but : la destruction de ce monde horrible.

Il méprise l’opinion publique et la morale. Pour lui, uniquement ce qui conduit à la victoire de la révolution est moral. Ce qui l’en empêche est immoral et criminel. Entre lui et la société, c’est une guerre à mort qui s’est engagée.

Tous les sentiments familiaux, l’amitié, l’amour, la gratitude et l’honnêteté sont condamnés à disparaître. Le seul but est la destruction.

La nature du révolutionnaire authentique exclut tout romantisme, sentimentalisme, etc.”

C’est au fond le caractère de tout terroriste, peu importe la cause qu’il défend, même s’il n’a jamais entendu parler de Netchaiev (Lénine, le fondateur du communisme russe, lui portait une grande admiration).

C’est le devoir de la police d’arrêter de tels terroristes. C’est le devoir du chrétien de conduire ces disciples de la haine à Jésus qui les aime. A notre connaissance, aucune autre organisation que la nôtre ne poursuit ce but.

C’est dans cet esprit - et conscients du risque que nous prenons - que nous avons publié en plusieurs langues la brochure Jésus et les terroristes qui est dès maintenant disponible en français aussi. Aidez-nous à le faire connaître. Ne fuyez pas devant des terroristes mais plutôt, poussés par l’amour, cherchez-les et donnez-leur le baume bienfaisant de l’Evangile. Soutenez notre entreprise périlleuse...c’est Dieu qui l’a suscitée.

Le but de notre existence

Lorsque libérés, ma femme et moi avons pu passer à l’Ouest, nous avons découvert que la majorité des hauts responsables des mouvements évangéliques avaient été aveuglés par les leaders de l’église officielle des pays communistes; ces derniers avaient cédé aux pressions des dictateurs. Ils prétendaient qu’une liberté totale régnait, alors que de nombreux chrétiens languissaient en prison et que d’autres tels que Vanya Moiseev et Nikolas Khmara avaient été brutalement assassinés.

A l’Ouest, le principal canal de désinformation sur la liberté dans les pays communistes a été le Conseil Mondial des Eglises (ces derniers temps le dit mouvement est un peu tombé dans l'oubli). (Gef - à mon avis on devrait supprimer cette phrase trop accusatrice). Nous avons mené un dur combat pour la cause de l’église persécutée. Cette église existe toujours et nous nous efforçons de renseigner nos lecteurs régulièrement à son sujet.

Où règnent encore les adeptes de Netchaiev

Pendant trois décennies j’ai pioché dans les biographies de ceux qui ont passé par les prisons communistes. Nulle part les conditions n’étaient aussi désastreuses que dans la prison de Piteshti (Roumanie). Dans ce lieu indescriptible, les chrétiens étaient soumis à la rééducation communiste; au début, ils étaient confiés à Sile Constantinescu, personnage qui avait été condamné à la prison à vie pour avoir tué son père et sa mère. Par la suite, le responsable fut Eugen Tzurcanu, un prisonnier qui avait été condamné pour n’avoir pas dénoncé certains fascistes qu’il connaissait. Sur l’ordre du directeur de la prison, lui et quelques autres avaient été chargés de rééduquer les chrétiens et les prisonniers politiques. Cette éducation se faisait non au moyen de la littérature, mais par le fouet et la matraque, ainsi que d’autres instruments de torture. Il est beaucoup plus facile de convaincre par ces moyens-là que par des arguments.

Si un prisonnier désirait prendre un peu de repos, on l’en empêchait; ceux qui étaient près de lui étaient serrés à la gorge par les mains de Tzurcanu qui s’amusait à frapper violemment leur tête sur le sol en ciment. Les cris des victimes étaient la seule musique sinistre que l’on pouvait entendre à l’intérieur de ces murs.

On nous servait de la soupe brûlante à même le sol; chaque prisonnier devait s’étendre devant l’écuelle et laper le liquide bouillant comme un chien, sans avoir recours à ses mains. La langue et les lèvres des prisonniers se blessaient. Les personnes chargées de la rééducation se mettaient à rire. Elles persistaient dans leurs efforts jusqu’à ce que le chrétien renie le Christ et se fasse communiste...et bourreau! Sherban Gheorghe se suicida; il fut suivi par d’autres. Pour eux, s’enlever la vie était un péché moindre que renier le Christ et tomber aux mains des communistes du type Netchaiev. Quelques prisonniers - peu nombreux - résistèrent à toutes les ignominies et affirmèrent leur foi malgré les pires douleurs. Ils moururent en martyrs. Ils font partie de cette “grande nuée de témoins” qui nous environnent (Hébr. 12:1).

Les faits retracés ci-dessus sont l’oeuvre des adeptes de Netchaiev. C’est une des tâches de notre mission de conduire les pires mécréants au Christ. L’un d’entre eux avait été condamné à mort par le Gouvernement roumain communiste, qui, dans le passé, avait sanctionné ses actions. J’avais été enfermé dans la même cellule que lui; ayant gagné sa sympathie, j'ai pu recueillir sa confession.

Nous sommes aussi des témoins pour les terroristes d’aujourd’hui. On en trouve beaucoup en Chine, au Vietnam, au Laos et dans les pays musulmans, principalement au Soudan. Dans ce pays, on alla même jusqu’à crucifier des enfants de chrétiens âgés de six ans.

Une nouvelle année commence. Joignez-vous à notre combat contre le mal insidieux qui se cache et se manifeste parfois parmi des membres de nos familles possédés par le démon.

Le Nouvel-An n’est pas un jour réservé aux beuveries, mais un temps de prise de décisions nouvelles dans notre combat contre “les dominations, les autorités, les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes (Eph. 6 :12)”. Soyez à nos côtés, comme nous sommes aux côtés du Christ dans ce combat.

En ce début d'année, ma prière est que Dieu "nous fasse tous asseoir dans les lieux célestes en Jésus-Christ" qui est la lumière (Eph. 2:6).

Avec vous au service du Christ,

Richard Wurmbrand

Qu'attendez-vous de Jésus ?

«Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre...?» Luc 7:19

Chers frères et soeurs,

Le texte de ce jour concerne une tragédie du passé, mais qui est toujours actuelle. Jean-Baptiste avait prophétisé à la nation qu’un grand Maître et Sauveur allait venir. Durant une période plus ou moins longue, il disait au peuple: «Patientez, attendez-le, il va venir!».

Lorsque Jésus, celui qu’on attendait désespérément, vint et commença son ministère public, il avait ses propres manières d’agir. Il exerçait son ministère d’une façon différente que son prédécesseur Jean Baptiste. Et ce même Jean, qui ravivait la flamme d’espérance d’un Sauveur qui allait venir pour régner dans le coeur des croyants, se mit à avoir de sérieux doutes au sujet de Jésus car il ne correspondait pas à l’image qu’il s’en était fait.

Des tragédies et des doutes

La Bible se fait l’écho de nombreuses tragédies. Au doute qui envahit Jean Baptiste, Jésus ne répond que par des paroles d’estime sur sa personne. Jean est incarcéré, comme de nombreux enfants de Dieu - Joseph, Jérémie, Paul et d’autres - et tous ont eu leur lot de souffrance. On constate que les accusations pour lesquelles ils ont été enfermés étaient trtès différentes, mais toujours fausses. En vérité, ils étaient jetés en prison parce que Dieu avait en vue pour eux de nobles tâches et son dessein était de les y préparer par la souffrance. C’est aussi la raison pour laquelle Jean-Baptiste se trouvait en prison.

On raconte que Niels Mauge, l’homme qui fut l’instrument d’un réveil en Norvège au début du 19e siècle, fut jeté en prison pour sa foi pendant sept ans. Lorsqu’il quitta sa cellule, il était un homme brisé non seulement physiquement, mais aussi dans sonêtre intérieur. Ne soyez pas surpris que la foi d’un homme brisé par la souffrance soit vacillante. Au contraire, vous devriez être émerveillé qu’elle ait résisté, même si elle s’est amenuisée. Même un géant de la foi comme Jean Baptiste fut atteint par le doute, incertitude qu’il partagea avec d’autres. Les raisons en étaient diverses. Il s’imaginait que le Messie annoncé serait un homme sévère: «Il a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point» (Matt. 3:12). La venue du Messie contredisait cette attente. En lieu et place, Jésus était devenu l’ami des publicains, des pécheurs, des prostituées, et il ne considérait même pas les méchants comme de la paille. Au contraire, ils étaient pour lui de pauvres êtres humains susceptibles d’être transformés en nouvelles créatures pour le Royaume de Dieu.

Jean Baptiste condamna l’adultère avec sévérité. En fait, ce fut la principale raison de son emprisonnement. On imagine aisément que la manière dont Jésus avait résolu un cas d’adultère devait l’avoir profondément choqué. Lorsqe Jésus fut appelé à prononcer un jugement, il s’adressa à la femme coupable en lui disant: «Va et ne pèche plus. Je ne te condamne pas non plus!».

Une seule réponse: la foi

Jean Baptiste était un ascète, tandis que Jésus est venu manger et boire; il multiplia la quantité de vin aux noces de Cana. Jean demandait à ceux qu’il rencontrait de produire des fruits dignes de la repentance. Ses attentes étaient hors normes: «Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n’en a point...» (Luc 3:11). Par contre, ceux qui approchaient Jésus et lui demandaient: «Que devons-nous faire pour accomplir les oeuvres de Dieu, c’est que vous croiyez en celui qu’il a envoyé» (Jean 6:29). La foi! Rien d’autre: demander à un noir de devenir blanc ou à un tigre de n’avoir pas de zébrures sur son pelage est insensé; Jésus le savait bien. Il est bien écrit dans la Bible que celui qui a deux tuniques devrait partager avec celui qui n’en a pas. Quoi donc, connaissez-vous une femme qui n’ait pas au moins deux robes et un homme deux pantalons? Il ne serait pas possible de modifier les éléments d’un atome, à moins d’y ajouter des électrons pour le transformer en un autre élément. De même, l’homme naturel ne peut pas être changé en exigeant de lui quelque vertu, à moins qu’on lui ajoute un autre élément qui lui fait défaut: la foi. Et la foi transformera sa vie.

Même dans le doute

Jésus n’a pas fait usage de son pouvoir miraculeux pour que Jean Baptiste soit libéré; c’est là une des raisons pour lesquelles le doute a envahi le coeur de Jean. Le Seigneur avait certainement en vue pour lui un ministère plus élevé dans le monde spirituel une fois que le disciple aurait quitté ce monde et serait entré dans l’éternité. Nos yeux de croyants sont trop souvent fermés quand nous passons par la souffrance. Jean était un être humain comme nous et le doute que nous venons d’évoquer ne l’abaisse aucunement. Le diable a réussi à faire chuter les anges, à faire pécher Adam, tout que Noé, lui qui était un homme juste. A son tour, Jean Baptiste s’est laissé aller au doute.

Aux interrogations de Jean, Jésus répondit par ces mots: «Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez; les aveugles voient, les boityeux marchent, les morts ressuscitent» (Matt. 11:4,5).

Aujourd’hui encore, Jésus agit de la même manière dans le monde spirituel: il guérit les âmes malades, il donne la vie à ceux qui étaient morts dans leurs péchés. Il redonne la vie à des églises mortes. Jésus disait»: «Jugez-moi selon ce que je fais!» Accepteriez-vous que votre religion soit jaugée selon ce critère?

Béni soit l’homme pour qui Jésus n’est pas une pierre d’achoppement! Béni soit l’homme qui ne cherche pas à mouler Jésus d’après ses idées, mais qui l’accepte tel qu’il est, qui prend place humblement aux pieds de son Maître et Seigneur!

Sincèrement en Jésus-Christ,

Richard Wurmbrand

Célébrer Noël

Très chers amis,

Les petites réflexions qui suivent devaient vous porter à penser au prochain, à celui qui a besoin de nous dans détresses.

Célébrer Noël comme la mère de Jésus

Marie se tenait fidèlement au pied de la croix quand Jésus dit à son Père: «Entre tes mains je remets mon esprit» et qu’apparemment désespéré il posait des questions à son Dieu. Ceux qui ressemblent à Marie sont à côté de vous dans la souffrance, même si vous les reniez, les trahissez ou que vous vous trouvez en prison. Ils cherchent à regagner votre confiance.

Voilà de nouveau Noël. Dans un esprit d’adoration nous contemplons la scène de l’étable: un bébé dans les bras de sa mère. Mais Jésus ne se contente pas que d’une seul mère.

Tout au cours de l’histoire, des hommes et des femmes ont fait appel à d’autres pour qu’ils deviennent leurs conducteurs spirituels, leurs enfants, leurs élèves, ou leurs serviteurs. Jésus est le seul qui appelle hommes et femmes à devenir ses frères, ses soeurs et sa mère.

Des pleurs à Bethléhem et à Golgotha

Le jour de Noël, nous célébrons dans la joie la naissance de Jésus. Nous arrive-t-il de pleurer sur tous les autres bébés de Bethléhem qui périrent (Matt. 2:16)? Tous en ce monde n’ont pas la joie de passer un joyeux Noël.

Réjouissez-vous avec ceux qui ne peuvent pas se réjouir

Nous nous réjouirons avec tous ceux qui partageront un succulent repas de Noël bien mérité! Mais nous n’oublierons pas tous ceux qui ne peuvent en faire autant, certains parce qu’ils sont trop pauvres et d’autres parce qu’ils sont profondément attristés par le spectacle de la souffrance qu’ils côtoient.

Entre faim et famine

En 1912, une terrible famine éclata en Chine; une missionnaire du nom de Lottie Moon fut tout à coup dans l’incapacité de manger, écrasée qu’elle était par le poids des multitudes mourant de faim. Si, à cette époque, les Américains avaient su donner un penny par jour et par personne, cela aurait été une aide considérable. Mais les nombreux appels restèrent sans réponse. Un jour, les amis de la missionnaire furent frappés par son comportement bizarre. Elle semblait avoir ses pensées embrouillées. La veille de Noël, en 1912, elle mourut. Les derniers mots qu’elle prononça furent les noms de ses amis chinois qui périrent de faim. Elle décéda en même temps qu’eux.

C’est avec raison que nous célébrons la naissance du Christ à Bethléhem. C’est pour notre salut qu’il vint sur la terre. Nous savons pourtant que nos joies présentes sont imparfaites. Nous connaîtrons une joie entière quand nous rencontrerons Jésus face à face dans la gloire et les saints qui nous ont devancés.

Nous vous souhaitons un Noël béni!

Avec vous au service du Christ,


Richard Wurmbrand

Croire

Très chers amis,

« Je ferai miséricorde à qui je veux faire miséricorde, et j'aurai pitié de qui je veux avoir pitié »

On amena chez un psychiatre un homme dont la folie consistait à se croire un cadavre. Le psychiatre était persuadé que sa guérison serait facile si, après lui avoir montré que les cadavres ne saignent pas, on le piquait, ne fût-ce qu’avec une aiguille, et que le sang jaillisse.

L’homme en question fut conduit à la morgue où il assista à plusieurs autopsies. Le psychiatre le convainquit ainsi que les cadavres ne saignent pas. Puis, pour lui prouver qu’il était bien vivant, il lui entailla légèrement le doigt avec un canif. Le sang se mit à couler et l’homme s’écria : « Ainsi, on m’a trompé ! Les cadavres saignent ! »

Nous sommes parfois désolé à propos de si nombreuses personnes à qui nous avons témoigné du Christ—parfois des membres de notre propre famille—et qui n’acceptent pas le message de l’Évangile. Ce n’est pas toujours de notre faute.

Il existe une ignorance que l’on peut vaincre, et une autre qui est invincible. Les réaction des êtres humains sont souvent irrationnelles. L’argument le plus fort réussit rarement à faire changer le point de vue qu’un homme tient de sa naissance, de son éducation, des circonstances ou de son appartenance à une certaine religion ou à un pays déterminé. Les préjugés sont toujours plus puissants que les faits.

Notre responsabilité consiste à témoigner pour le Christ et à prier. Les élus recevront le témoignage, accomplissant ainsi ce qui a été prévu pour avant la création du monde. L’ignorance capable d’être vaincue ne peut l’être que par le dialog et les bons exemples. Là où elle est irréductible, il faut abandonner les choses entre les mains de Dieu qui est Amour et Justice à la fois. Ne brisez pas la paix de votre coeur en y entretenant une fausse culpabilité en ce qui concerne votre impuissance à convaincre les autres.

« Tu ne commettras pas de meurtre »

Abraham Lincoln fut le premier acheteur d’une mitrailleuse pour se défendre. Mais cela ne lui servit absolument à rien car il fut abattu d’un coup de pistolet.

La mitrailleuse a été inventée par l’Américain R.-J. Gatling. Il espérait qu’en donnant à un seul soldat la possibilité d’en faire autant que cent, il n’y aurait plus besoin de grandes armées. Or ces dernières sont devenues, au contraire, bien plus importantes que jamais.

Hiram Maxim eut le brevet d’invention d’une mitrailleuse encore plus perfectionnée à la suite d’un « conseil » reçu en Europe : « Abandonnez la chimie et l’électricité ; si vous voulez remplir vos poches, trouvez quelque chose qui permettra à ces Européens de se couper mutuellement la gorge avec plus de facilité ! » Il gagna énormément d’argent. Non seulement les Européens, mais aussi les Africains, les Asiatiques et les Australiens en usèrent pour s’entretuer. Et les Américains participèrent également au sacrifice sanglant.

Le Moyen Âge a été un temps de guerre chevaleresque. La guerre de Sécession, aux États-Unis, fut une guerre où « la pelle » avait remplacé la chevalerie (jeu de mots « shovelry », « chivalry »), disait-on. Après la bombe atomique sur les villes du Japon, il n’est même pas resté de cadavres pour qui creuser un tombe à la pelle !

La solution, pourtant, est si simple. C’est la parole de Dieu : « Tu ne tueras pas. » Dieu ne vous défend pas d’être tué, mais de tuer. Quand on connaît la vie éternelle, on n’a plus peur. Les enfants de Dieu peuvent librement être bons. Tandis que, dans le monde, on se livre à la course aux armements, il nous faut courir une autre course, celle qui mène à Jésus.

De même que ce monde a multiplié ses moyens de destruction, multiplions de notre côté les actes d’amour et de bonté.

Richard Wurmbrand

Lettre à Richard Wurmbrand

Lettre présentée par le révérend Radu Roscanu et son épouse Stela,
à l’occasion de l’octroi de l’Ordre Saint Jean Chrysostome – Médaille et Diplôme de mérite – décerné par Mgr Vasile Hossu, évêque titulaire de Oradea en Roumanie

Révérend Pasteur Richard Wurmbrand,

Très cher Frère en Christ,

Depuis des années déjà, notre Église souffrante a été et est aidée fidèlement par la branche québécoise francophone de la chaîne missionnaire que vous avez eu l'initiative bénie de fonder.

Dans des conditions difficiles, et faisant preuve de beaucoup de créativité‚ et d'imagination, le directeur de cette mission, le Père Radu Roscanu et son épouse, nous apporte votre consolation, votre preuve renouvelée d'amour, vos dons. Ceci nous a consolé, et aidé, maintes fois, à reconstruire une vie de foi dans ce pays délabré‚ qu'est la Roumanie aujourd'hui, après tant d'années d'esclavage communiste.

Après la chute du dictateur Ceausescu, nous avons profité cinq fois de suite des activités de votre mission au Québec:

1. Soutien et secours à nos chrétiens opprimés et aide dans l'évangélisation de notre peuple de Dieu par des actions d'aide à nos programmes d'éducation morale:
a.- Impression d'un livret sur la prière en langue roumaine
en 5.000 exemplaires;
b.- Impression d'un livre sur la catéchèse liturgique en
langue roumaine en 5.000 exemplaires;
c.- Impression d'un petit missel roumain pour enfants
en 12.500 exemplaires;
d.- Aide à l'impression d'une catéchèse du Crédo en langue roumaine;
e.- Aide à l'impression d'un livret pour enfants (éducation morale religieuse).
Leur traduction, traitement électronique, plaques photos pour impression offset et transport en Roumanie ont été également assurés par la mission québécoise.
f.- Diffusion de Bibles dans notre Diocèse et dans les
autres diocèses roumaines:
Diffusion aussi de portions d'Écriture Sainte,
le transport des Bibles et portions d'Écriture en Roumanie;
g.- Élaboration et diffusion de matériel d'enseignement: des textes sur des sujets d'une grande importance pour nous, tel que sur la théologie liturgique;
des vidéocassettes avec des sujets d'éducation des jeunes;
achat de films vidéo avec des sujets chrétiens,
leur conversion dans le système PAL ou SECAM,
leur transport en Roumanie et
leur diffusion dans plusieurs diocèses de Roumanie;
h.- Conseils et aide à la formation continue de notre clergé‚ et soutien financier aux responsables d'églises: recherche de contributions ou bourses d'études pour prêtres et pasteurs, octroi du soutien financier à des prêtres et pasteurs;
i.- Installation d'imprimeries:
Installation d'une imprimerie offset arrivée de Suisse dans le diocèse de Oradea,
Assistance au fonctionnement de cette imprimerie;
j.- Secours matériel aux familles des martyrs: cueillette, transport et distribution de secours matériel pour les familles des martyrs (argent, vêtements, chaussures orthopédiques, objets pour usage des handicapés, médicaments etc.)
k.- Secours pour la création de notre réseau de communication: achat, transport et don:
D’un télécopieur,
D’un téléphone,
De deux ordinateurs,
De modems,
D’un rétroprojecteur,
D’un projecteur 16 mm,
D’un projecteur de diapositives,
D’un appareil de copiage cassettes audio,
De machines à écrire électriques et manuelles
ainsi que l'assistance à leur montage et à l'entretien;
l.- Secours aux prêtres par l'envoi d'intentions de messes: cueillette d'intentions de messes,
distribution des intentions des messes aux évêques;
m.- Secours financier pour la construction d'une église: mobilisation des consciences au Canada pour cueillette de fonds;
n.- Dotation des séminaires avec des livres: sensibilisation du milieu chrétien pour la cause, cueillette de bibliothèques et livres,
Leur transport en Roumanie;
o.- Dotation de nos prêtres et pasteurs avec des vêtements sacerdotaux: sensibilisation des Églises canadiennes pour la cause, cueillette de vêtements sacerdotaux anciens et nouveaux et leur transport en Roumanie;
p.- Organisation d'une action de parrainage de mon diocèse: sensibilisation des Églises au Canada à ce sujet, organisation d'une activité de parrainage de mon diocèse par une communauté de foi montréalaise,
Mise en oeuvre d'activités communes, dont la signature d'une
requête pour la restitution de toutes nos églises;
2. Action constante d'information du public canadien sur la situation des communautés chrétiennes dans les pays de la persécution et dans notre pays:
q.- Édition, impression et diffusion du bulletin mensuel "La Voix des Martyrs" dont la valeur nous la reconnaissons très volontiers;
r.- Émissions radio et T.V. sur les persécutions qui continuent dans notre pays:
Recherche systématique sur l'état de la liberté religieuse dans notre pays, missions proposées à des chaînes communautaires ou nationales à ce sujet;
s.- Production d'un film vidéo chrétien sur les besoins de l'Église roumaine uniate en détresse:
la possibilité qui m'a été offerte de visiter le Canada et de donner des interviews, de parler dans des églises et dans des universités, à la TV communautaire, etc.
t.- Diffusion de tracts, de livres chrétiens, d'audiocassettes, de vidéocassettes pour l'information des chrétiens canadiens sur la situation de la liberté religieuse dans le monde et en Roumanie, et ici je fais mention spéciale du tract en la faveur de Doina Cornea;
u.- Publication d'événements, de faits, d'articles de fond sur les pays communistes et anciennement communistes et sur la détresse qui continue pour l'Église Roumaine Uniate;
Service de presse sur la situation de la persécution religieuse dans le monde: bulletin de presse et distribution du bulletin aux demandeurs
v.- Don d'une auto utilitaire MERCEDES et don d'un auto tourisme DACIA à notre diocèse;
Don de quatre autres auto tourismes DACIA à d'autres diocèses.

Mais l'aide le plus important que vous avez eu à coeur à donner à notre Église souffrante est, sans doute, votre appui et le support constant que vous donnez à cette mission animée par le Père Roscanu et par son épose. Nous ne pourrions pas dans les conditions de pénurie totale dans lesquelles nous nous trouvons, participer en aucune manière au financement et au maintien d'une mission attachée à notre Diocèse qui puisse représenter un semblable appui à notre Église, à l’étranger. Nous devons encore faire mention du réconfort et de l'appui moral direct, par téléphone, et par fax, que la mission québécoise nous apporte autant de foi que nous sentons le besoin. Ce réconfort est pour nous une précieuse consolation dans notre détresse.

Pour toutes ces exemplaires activités qui viennent en votre nom et depuis si longtemps en aide à notre Église Roumaine uniate, Nous avons décidé de vous conférer le Diplôme et la Médaille de notre Ordre Diocésain de Mérite Saint-Jean Chrysostome. Nous avons prié le Père Radu Roscanu de vous l'apporter, avec ma bénédiction apostolique pour votre prodigieuse et combien bénéfique activité‚ en faveur de notre Église Roumaine Uniate.
Que Dieu vous bénisse, ensemble avec tous ceux qui vous sont chers et qu'Il vous comble de Ses grâces.

Montréal, le 25 mars 1992
Evêque de Oradea,
Vasile Hossu

Un chrétien rencontre Gabriel

Par Richard Wurmbrand

Chers frères et soeurs,

Je ne peux pas vous voir, mais je vous prêcherai de loin.

Il m’est arrivé plusieurs fois d’avoir des perceptions extrasensorielles. En voici un exemple. Une femme russe, officier de l’armée, avait été convertie dans mon foyer. Puis elle s’en était allée avec son régiment du côte de la Hongrie et de l’Autriche et je n’avais plus entendu parler d’elle. Là-dessus nous avions quitté notre longuement et aménagé dans une autre maison.

Un matin, à l’heure la plus occupée, j’éprouve une impulsion irrésistible à retourner à mon ancien appartement bien que je n’aie rien à y faire. Comme j’approchai de la maison, j’aperçut cette soeur russe qui s’y dirigeait en venant de l’autre direction. Elle passait par Bucarest pour rentrer chez elle à Stalingrad.

Entre deux trains, ayant quelques heures disponibles, elle avait prié de tout son coeur que je sois à la maison et qu’elle puisse ainsi compléter son instruction chrétienne. Si je ne m’était pas trouvé là à ce moment précis cette chance unique aurait été perdue.

Je pourrais citer beaucoup d’autres exemples analogues.

Peut-être que vous aussi vous êtes capables de pareilles télé perceptions. Les prophètes de l’antiquité parlaient à des hommes très éloignés. « Sonnez de la trompette, habitants de Sophar... habitants de Lachis... Et vous aussi habitants de Marésa, j’amènerais un conquérant !... Et toi, Bethléem Ephrata », dit Michée dans un seul et même discours, certain que les anges vont porter ses paroles à ces villes éloignées les unes des autres.

De même, je suis certain que mes paroles prononcées dans une cellule solitaire atteindront au moins quelques uns d’entre vous, ceux qui possèdent la rare vertu du silence attentif.Je partagerai avec vous quelques-unes des expériences spirituelles par lesquelles nous passons dans notre prison souterraine. Bien que chacun soit isolé dans sa cellule nous communiquons les uns avec les autres en frappant des messages en code sur les murs.

C’est ainsi que je suis au courant des événements suivants.

Il était dix heures du soir. Nous savons toujours exactement quand il est dix heures. C’est avec une exactitude chronométrique que commencent à cette heure-là les grandes tortures. Le matin on peut voir de rudes corrections, mais les tortures sont réservées pour ces heures de ténèbres. On peut entendre les hurlements. L’acoustique de ces corridors voûtés est ainsi faite que les plaintes rebondissent d’un mur à l’autre avec une force toujours croissante. Dès le premier cri le signal est donné par les murs d’une cellule à l’autre, ce sont trois coups qui nous avertissent de commencer les exercices spirituels ; et d’abord un examen de conscience où l’on juge toutes les attitudes, les pensées et les actions de la journée écoulée. C’est un Père jésuite qui nous a appris à faire ainsi.

Le chrétien dont je vous parle aujourd’hui n’avait pas beaucoup d’estime pour cette sorte d’examen personnel. Il pensait que la conscience n’est pas tant la voix de Dieu en nous que celle de notre environnement social. Une action qui susciterait probablement un grand remords chez tel chrétien est considérée comme moralement justifiée par tell autre venu d’un milieu différent. La conscience nous juge selon ses lois propres. Mais la conscience est toujours catholique et vous torture an vous rappelant vos actions comme si vos rapports avec Dieu dépendaient de celle-ci.

La conscience ne sait rien de la causalité. Elle n’accepte pas le déterminisme. Elle croit à l’erreur de la libre volonté. Elle ne reconnaît pas ce fait évident que mon action est le résultat du caractère que m’a formé toute ma vie passée, et la seule réponse que personnalité unique je puisse faire à partir de stimulants extérieurs. La conscience attribue à moi seul la culpabilité d’une action qui n’a été que le résultat final de l’influence de milliers d’autres personnes : ancêtres qui m’ont donné une éducation fautive ; auteurs, acteurs, amis et ennemis qui ont moulé mon âme ; pressions de l’environnement social et ainsi de suite.

La conscience ne sait rien des plans de Dieu dans lesquels mon action a pu jouer un rôle nécessaire. « Car c’est une ligue, en vérité, qu’Hérode et Ponce Pilate avec les nations païennes et le peuple d’Israël ont formée dans cette ville contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint ; ils n’ont fait ainsi qu’accomplir tout ce que, dans ta puissance et ta sagesse, tu avais décidé par avance »

La conscience est prévenue. Quand on examine tout ce qu’on a fait dans la journée elle ne rappellera que les mauvaises choses. Elle oublie les bonnes. Elle ne fait de distinction qu’entre le blanc et le noir. Elle ignore le gris—cette nécessité qu’imposent parfois les circonstances de la vie d’avoir à choisir non pas entre le bien et le mal mais entre deux maux.

La conscience n’accepte pas les paroles de saint Philippe de Néri selon lesquelles nous ne devons pas espérer devenir des saints en quatre jours. Tout ce qu’elle arrive à faire après beaucoup de doutes et de tourments, c’est d’accepter la rémission des péchés, c’est-à-dire le pardon des fautes commises. La doctrine la plus transcendante de la Bible, celle de la justification, selon laquelle nous avons la possibilité d’apparaître devant Dieu absolument libre de toute culpabilité est totalement inacceptable pour la conscience. Celle-ci est incapable de saisir la vérité selon laquelle non seulement le pécheur mais aussi le péché peuvent devenir blancs comme neige.

Je ne voudrais pas abolir la conscience comme le fit Hitler qui l’appelait une invention juive. Les résultats en furent atroces. La conscience possède une immense valeur sociale. Une conscience délicate fait prendre l’attitude qui convient à l’égard du prochain. Mais Dieu ne vous aime ni plus ni moins après une bonne action qu’après une mauvaise.

L’examen de conscience laisse toujours triste. On compare ce qu’on a fait avec ce que Jésus aurait fait dans les mêmes circonstances, et l’on s’adresse d’amers reproches. Mais se demander ce que Jésus aurait fait dans ces circonstances est aussi raisonnable que se demander jusqu’où un escargot aurait pu aller un jour s’il avait été lièvre. C’est un escargot et non un lièvre. Et, moi, je suis moi, et non Jésus. Pour agir comme Jésus, il aurait fallu que je sois Dieu incarné né d’une vierge sainte. Il aurait fallu avoir reçu son éducation, avoir des anges à ma disposition, posséder son pouvoir miraculeux, être un prophète et un charpentier il y a deux mille ans en Palestine.

Luther a mis les hommes en garde contre le grande péché qu’est la tristesse. Il a dit que pour un chrétien il vaut mieux être ivre que triste. Les communistes nous ont suffisamment torturés. Pourquoi nous torturer nous-mêmes ? Luther a dit encore que le remords avant le Calvaire est de Dieu, mais que le remords après le Calvaire est du diable. Repentez-vous de vos péchés le sujet d’une longue et mélancolique méditation. Pourquoi tricher devant Dieu en consacrant mon temps et mon énergie aux remords ? Je suis plus grand que mes péchés. La conscience essaierait de m’identifier à eux.

Notre frère repoussait ces tortures de l’âme. Le Talmud dit : « Le soleil est couché, le temps est claire. » Quand chaque nuit le signal était donné notre frère avait l’habitude de se préparer à danser pour la gloire de Dieu.

Avant que le signal ne fût donné il restait étendu sur son lit. Comme le tic-tac d’une montre, chaque pulsation de son coeur contenait une pensée sur Jésus. Son désir de l’Époux était comme un feu brûlant. Il soupirait « Jésus » à chaque respiration. Puis le signal se faisait entendre. Il était temps de commencer sa danse sacrée, et peut-être insensée.

Tout en dansant il entendit un ange qui disait : « Salut, Georges, plein de grâce. Le Seigneur est avec toi. Tu es béni. » Ce frère avait été élevé dans le respect des traditions des anciens pères du désert. Il savait ce qu’il convient de faire en pareille circonstance.

Il demanda à l’ange : « A qui es-tu envoyé ? » L’ange répondit : « A toi, Georges. » Le chrétien répliqua : « Il y en a beaucoup d’autres qui s’appellent Georges dans les cellules voisines. Tu t’es trompé. Je ne suis pas digne d’entendre la voix des anges. » Les cercles qu’il décrivait en dansant devinrent encore plus insensés pour repousser la tentation. Cette danse était un sacrifice sur l’autel de Dieu.

Mais l’ange, qui était Gabriel, demeurait. Comme ils sont persévérants, les anges ! Alors quelque chose se conçut en ce chrétien, comme jadis en Marie (ou peut-être ne fit-il que découvrir alors ce qui avait été là depuis longtemps). Voici que s’anima en ce chrétien le germe d’une vie nouvelle qui allait lui donner désormais le pouvoir de triompher là où il avait été vaincu naguère. Il sut qu’il allait être capable de supporter pire que la mort, même les railleries les plus insupportables.

Depuis cette expérience ce chrétien ne vit plus, c’est le Christ qui vit en lui. Il ne vit plus que pour entretenir cette vie nouvelle, pour susciter en lui l’auteur de toute vertu. Et quelle responsabilité! Comme Marie il a pour tâche de veiller au développement du roi du ciel lui-même.

Ce chrétien a le sentiment que sa tâche particulière est de faire de jésus un homme du vingtième siècle, ou plutôt du vingt et unième siècle; d’en faire un intellectuel moderne, ou plutôt d’en faire celui qui montrer a aux intellectuels modernes le chemin à suivre. Sa tâche est d’en faire un homme qui pleurera, dans notre génération, comme il a pleuré à Jérusalem il y a deux mille ans; d’en faire l’homme de douleurs d’aujourd’hui.

Richard Wurmbrand

Des lèvres nous sont données pour le sourire - Richard Wurmbrand

Qui nous scindera de l'amour du Christ?" (Romans 8:35)

Mes bien-aimés,

Dans les pays où des chrétiens sont persécutés,- il y a maintenant des millions et des millions de chrétiens, en dépit de la persécution qui y est exercée. Ils s'assemblent dans les endroits secrets avec les coeurs joyeux parce qu'ils croient avec l'apôtre que rien ne peut les séparer de l'amour du Christ (Romains 8:38,39).

Vous devriez voir comment les chrétiens persécutés lisent le Credo, la foi des Apôtres. Ils énoncent la même affirmation de la foi que nous récitons ici à l’Ouest. Mais là où il y a persécution, la foi est dite d'une façon différente. Vous devriez voir comment ils l'expriment.

Alors qu'ils commencent, leurs figures brillent et leurs yeux sont chargés de joie. Ils disent, "je crois en Dieu, vous les persécuteurs ne pouvez pas croire, mais je suis moi, pas vous. Je ne suis pas vous et, si la Terre entière ne croirait point, moi je crois, je crois en un Dieu, le Père Tout-puissant. Il a fait non seulement les choses évidentes mais aussi les choses invisibles. Il a fait non seulement la terre mais aussi un beau ciel, et si vous me mettiez dans la prison, si vous enleviez ma vie sur cette terre, j'aurais un ciel ou aller."

Ils disent, "je crois en seigneur Jésus le Christ" et ils finissent le Credo comme nous le finissons. "je crois en résurrection du corps et à la vie éternelle."

Je vous donne les bonnes nouvelles que la persécution et la torture n'ont pas cassé leur foi mais l’ont faite plus forte. Nous avons des nombreux frères et de soeurs inconnus dans la prison, mais ils ont gardé la même foi que vous ave vous ici.

Je ne sais pas combien de fois vous chantez à la gloire de Dieu. Quelques chrétiens chantent seulement une fois par semaine, le dimanche; d'autres chantent tout au long de la semaine.

Nous, en prison, avons chanté chaque jour et chaque chrétien en prison a eu un instrument musical. Les communistes étaient gentils: chaque chrétien, quand il est entré dans la prison, a reçu un instrument musical. Pas une guitare. Mais des chaînes sur ses mains et pieds. Les chaînes sont les instruments musicaux splendides. Nous pourrions chanter, "les soldats chrétiens en avant (tintement, clank), marchant quant à la guerre (tintement, clank, tintement, clank)." Les mots de l'éloge et de la glorification de Dieu ne cessent jamais.

Les frères dans les prisons communistes et musulmanes prient pour vous. Vous devriez également prier pour eux et penser à eux avec amour. Ne pensez pas qu'ils se reposent là dans leurs cellules de prison, très tristes. Il y a une joie dans leurs coeurs parce que le Christ est avec eux.

Un de nos frères a été arrêté. Ils l'ont battu et torturé parce qu'il n'a pas souhaité dénoncer sa foi. L'officier communiste qui a mené l'interrogation a dit, "je suis fatigué. Nous ne vous battrons plus. Nous vous expulserons en Sibérie où la neige ne fond jamais. C'est un endroit de la grande douleur. Nous vous expulserons vous et votre famille entière en Sibérie."

Le frère a souri. Des lèvres nous sont données pour le sourire; un chrétien peut sourire même en des moments de grande douleur. Le chrétien avec un sourire, dit : "capitaine, d'où pensez-vous m'expulser? La terre entière appartient à mon père. Partout où vous m'envoyez je serai sur les terres de mon père."

À ce moment là le communiste est devenu très fâché. Il a dit, "nous confisquerons toute votre propriété." Le chrétien a continué à sourire et dit, "vous êtes libre pour prendre toute ma propriété, mais pitié de vous parce que j'ai recueilli mes trésors dans le ciel et vous aurez besoin d'une échelle très haute pour y accéder. Si vous trouvez une telle échelle, vous devrez vous élever et vous élever et vous élever. Si vous arrivez là, vous pouvez prendre tout ce que j'ai. Sur terre je n'ai rien."

Maintenant l'officier a pensé qu'il était raillé. Il a crié, "nous vous tirerons dessus pour vous tuer!" Le chrétien répondu toujours avec un sourire, "si vous emportez ma vie en ce monde, ma vraie vie de bonheur et la beauté commencera. Je n'ai pas peur d'être tué." Le communiste a hurlé à lui, "nous ne vous tuerons pas! Nous vous maintiendrons seul dans une cellule derrière les portes et les barres verrouillées de fer, et nous ne permettrons à personne de venir vous voir!" Le chrétienavec un sourire immobile, lui répondit: "vous ne pouvez pas m'inciter seul à m'asseoir dans une cellule. J'ai un ami qui peut passer par les portes et les barres de fer verrouillées. Personne ne peuvent me séparer de l'amour du Messiah."

C'est celle-la l'expérience que nous avons eue dans la prison. Les autres chrétiens et moi l'avons éprouvée en notre prison; mon épouse et d'autres chrétiens l'ont eue dans leur prison. Alexei Kortov, un pasteur qui était en prison en Russie pendant 45 années, a eu également le mêmes espoir et joie.

Nos frères et soeurs ont appris ce que me signifie il quand elles répètent les mots trouvés dans la foi, "croient." Vous tous avez traversés différentes expériences. Chacun de vous, chaque jour, avez devant vous différents choix et décisions. Le Christ est pureté; si vous êtes impur, vous niez le Christ. Le Christ est vérité. Quand vous vous trouvez dans le mensonge, vous niez le Christ. Le Christ est amour et paix. Quand vous vous disputez et quand vous vous détestez, vous niez le Christ. Ne soyez pas des hypocrites. Soyons des chrétiens qui expriment la joie à notre sauveur.

Laissez-nous chaque amour il avec tout notre coeur. Nous ne sommes pas mis aux mêmes épreuves que nos frères dans les pays communistes et islamiques. Mais le Christ regarde le coeur. Peuvent lui voir des hommes et les femmes qui l'aiment avec tous leurs coeurs, qui ne seront pas séparés de l'amour de Messie.

Que Dieu vous bénisse tous pour votre aide fidèle, que nous partageons avec l'église persécutée.

Que Dieu soir avec vous,

Richard Wurmbrand

Lettre à Richard Wurmbrand (1992)

Lettre à Richard Wurmbrand – Ordre S J Chr
(Cette lettre a été écrite en 1992)

Présentée par le révérend Radu Roscanu et son épouse Stela, à l’occasion de l’octroi de l’Ordre Saint Jean Chrysostome – Médaille et Diplôme de mérite – décerné par Mgr Vasile Hossu, évêque titulaire de Oradea en Roumanie

Révérend Pasteur Richard Wurmbrand,

Très cher Frère en Christ,

Depuis des années déjà, notre Église souffrante a été et est aidée fidèlement par la branche québécoise francophone de la chaîne missionnaire que vous avez eu l'initiative bénie de fonder.

Dans des conditions difficiles, et faisant preuve de beaucoup de créativité‚ et d'imagination, le directeur de cette mission, le Père Radu Roscanu et son épouse, nous apporte votre consolation, votre preuve renouvelée d'amour, vos dons. Ceci nous a consolé, et aidé, maintes fois, à reconstruire une vie de foi dans ce pays délabré‚ qu'est la Roumanie aujourd'hui, après tant d'années d'esclavage communiste.

Après la chute du dictateur Ceausescu, nous avons profité cinq fois de suite des activités de votre mission au Québec:

1. Soutien et secours à nos chrétiens opprimés et aide dans l'évangélisation de notre peuple de Dieu par des actions d'aide à nos programmes d'éducation morale:

a.- Impression d'un livret sur la prière en langue roumaine en 5.000 exemplaires;

b.- Impression d'un livre sur la catéchèse liturgique en langue roumaine en 5.000 exemplaires;

c.- Impression d'un petit missel roumain pour enfants en 12.500 exemplaires;

d.- Aide à l'impression d'une catéchèse du Crédo en langue roumaine;

e.- Aide à l'impression d'un livret pour enfants (éducation morale religieuse).
Leur traduction, traitement électronique, plaques photos pour impression offset et transport en Roumanie ont été également assurés par la mission québécoise.

f.- Diffusion de Bibles dans notre Diocèse et dans les autres diocèses roumaines:
Diffusion aussi de portions d'Écriture Sainte, le transport des Bibles et portions d'Écriture en Roumanie;

g.- Élaboration et diffusion de matériel d'enseignement: des textes sur des sujets d'une grande importance pour nous, tel que sur la théologie liturgique;
des vidéocassettes avec des sujets d'éducation des jeunes;
achat de films vidéo avec des sujets chrétiens,
leur conversion dans le système PAL ou SECAM,
leur transport en Roumanie et
leur diffusion dans plusieurs diocèses de Roumanie;

h.- Conseils et aide à la formation continue de notre clergé‚ et soutien financier aux responsables d'églises: recherche de contributions ou bourses d'études pour prêtres et pasteurs, octroi du soutien financier à des prêtres et pasteurs;

i.- Installation d'imprimeries:
Installation d'une imprimerie offset arrivée de Suisse dans le diocèse de Oradea,
Assistance au fonctionnement de cette imprimerie;

j.- Secours matériel aux familles des martyrs: cueillette, transport et distribution de secours matériel pour les familles des martyrs (argent, vêtements, chaussures orthopédiques, objets pour usage des handicapés, médicaments etc.)

k.- Secours pour la création de notre réseau de communication: achat, transport et don:
D’un télécopieur,
D’un téléphone,
De deux ordinateurs,
De modems,
D’un rétroprojecteur,
D’un projecteur 16 mm,
D’un projecteur de diapositives,
D’un appareil de copiage cassettes audio,
De machines à écrire électriques et manuelles
ainsi que l'assistance à leur montage et à l'entretien;

l.- Secours aux prêtres par l'envoi d'intentions de messes: cueillette d'intentions de messes,
distribution des intentions des messes aux évêques;

m.- Secours financier pour la construction d'une église: mobilisation des consciences au Canada pour cueillette de fonds;

n.- Dotation des séminaires avec des livres: sensibilisation du milieu chrétien pour la cause, cueillette de bibliothèques et livres,
Leur transport en Roumanie;

o.- Dotation de nos prêtres et pasteurs avec des vêtements sacerdotaux: sensibilisation des Églises canadiennes pour la cause, cueillette de vêtements sacerdotaux anciens et nouveaux et leur transport en Roumanie;

p.- Organisation d'une action de parrainage de mon diocèse: sensibilisation des Églises au Canada à ce sujet, organisation d'une activité de parrainage de mon diocèse par une communauté de foi montréalaise,
Mise en oeuvre d'activités communes, dont la signature d'une
requête pour la restitution de toutes nos églises;

2. Action constante d'information du public canadien sur la situation des communautés chrétiennes dans les pays de la persécution et dans notre pays:

q.- Édition, impression et diffusion du bulletin mensuel "La Voix des Martyrs" dont la valeur nous la reconnaissons très volontiers;

r.- Émissions radio et T.V. sur les persécutions qui continuent dans notre pays:
Recherche systématique sur l'état de la liberté religieuse dans notre pays, missions proposées à des chaînes communautaires ou nationales à ce sujet;

s.- Production d'un film vidéo chrétien sur les besoins de l'Église roumaine uniate en détresse:
la possibilité qui m'a été offerte de visiter le Canada et de donner des interviews, de parler dans des églises et dans des universités, à la TV communautaire, etc.

t.- Diffusion de tracts, de livres chrétiens, d'audiocassettes, de vidéocassettes pour l'information des chrétiens canadiens sur la situation de la liberté religieuse dans le monde et en Roumanie, et ici je fais mention spéciale du tract en la faveur de Doina Cornea;

u.- Publication d'événements, de faits, d'articles de fond sur les pays communistes et anciennement communistes et sur la détresse qui continue pour l'Église Roumaine Uniate;
Service de presse sur la situation de la persécution religieuse dans le monde: bulletin de presse et distribution du bulletin aux demandeurs;

v.- Don d'une auto utilitaire MERCEDES et don d'un auto tourisme DACIA à notre diocèse;
Don de quatre autres auto tourismes DACIA à d'autres diocèses.

Mais l'aide le plus important que vous avez eu à coeur à donner à notre Église souffrante est, sans doute, votre appui et le support constant que vous donnez à cette mission animée par le Père Roscanu et par son épose.

Nous ne pourrions pas dans les conditions de pénurie totale dans lesquelles nous nous trouvons, participer en aucune manière au financement et au maintien d'une mission attachée à notre Diocèse qui puisse représenter un semblable appui à notre Église, à l’étranger.

Nous devons encore faire mention du réconfort et de l'appui moral direct, par téléphone, et par fax, que la mission québécoise nous apporte autant de foi que nous sentons le besoin. Ce réconfort est pour nous une précieuse consolation dans notre détresse.

Pour toutes ces exemplaires activités qui viennent en votre nom et depuis si longtemps en aide à notre Église Roumaine uniate, Nous avons décidé de vous conférer le Diplôme et la Médaille de notre Ordre Diocésain de Mérite Saint-Jean Chrysostome.

Nous avons prié le Père Radu Roscanu de vous l'apporter, avec ma bénédiction apostolique pour votre prodigieuse et combien bénéfique activité‚ en faveur de notre Église Roumaine Uniate.

Que Dieu vous bénisse, ensemble avec tous ceux qui vous sont chers et qu'Il vous comble de Ses grâces.

Montréal, le 25 mars 1992
Evêque de Oradea,
Vasile Hossu


Dons à l'Église Roumaine Uniate, faits par la mission d'Aide aux Églises Martyres, de Québec
- Set de panneaux pour expositions de photos et annonces $450
- Livres liturgiques et théologiques divers
- Vêtements sacerdotaux pour prêtres
- Soutanes pour prêtres
- Matériels pour soutanes et matériel annexe aux vêtements
sacerdotaux
- Matériel liturgique (vases sacrées, nappes pour autels,
luminaires, calices, etc.)
- Littérature chrétienne (livres neufs)
- Calendriers chrétiens
- Icônes, illustrations diverses
- Bibles en langue roumaine, neuves
- Évangiles
- Machines à écrire, neuves
- Machines à écrire, usagées
- Retro-projecteur ELMO, neuf, avec annexes
- Radio-cassetophones, neufs, allemands
- Vidéo films
- Cassettes vidéo vierges
- Papier pour photocopieuses
- Revues de spiritualité, usagées
- Voitures DACIA pour les évêques
- Minibus MERCEDES pour un séminaire
- Imprimerie offset pour un séminaire
- Médicaments divers
- Nourriture diverse
- Vêtements usagés et neufs
- Chaussures orthopédiques
- Financement de voyages pour Mgr. Hossu (au Canada)
- Intentions de messes pour les évêques

- Financement de l'impression du livret liturgique roumain
en 12.500 exemplaires, et transport en Roumanie
- Financement de l'impression du livret sur la prière en
5.000 exemplaires et transport en Roumanie
- Financement de l'impression du livret de catéchèse
liturgique en 5.000 exemplaires et transport en Roumanie
- Photocopieuse CANON pour le Diocèse de Cluj;
- Ordinateur 80 MEG, imprimante EQUITY EPSON laser, carte
modem et carte FAX et accessoires pour le diocèse de Oradea
- Ordinateur BROTHER portatif, 20 MEG, imprimante EPSON, et
accessoires pour le diocèse de Cluj
- Logiciels pour fonctionnement, mont‚s dans ces deux ordinateurs:
Page-Maker, Wordperfekt, logiciels pour gestion de paroisses et pour communications
- Radio ondes courtes SONY pour Père Deliman
- Cassettes audio vierges
- Cassettes vidéo enregistrées pour éducation chrétienne